Catégorie : Religions

L’islam politique à l’ère du post-printemps arabe, de Wael Saleh et Patrice Brodeur | Grégoire de Tours

20e siècle (1914-2001), Afrique septentrionale, Politique, Religions, Textes

L’ouvrage est sous-titré Sommes-nous entrés dans l’ère du nécro-islamique ?. Il s’agit de réfléchir à ce que tend à mettre en valeur les études actuelles sur l’islamisme contemporain, celui qui suit les Printemps arabes. L’ouvrage est composé de cinq chapitres intitulés « Vers une nouvelle approche : de l’islamologie appliquée à l’islamologie appliquée », « Critique de certaines tendances académiques étudiant le phénomène de l’islamisme », […]

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Zwingli, le réformateur suisse 1484-1531, de Aimé Richardt | Grégoire de Tours

Époque moderne (1492-1815), Europe occidentale, Religions, Textes

Calvin à Genève, Guillaume Farel à Neufchâtel, Pierre Viret en Pays de Vaud (le seul des trois issu de l’espace helvétique et le seul à mourir dans le royaume de France) assurent le passage au protestantisme dans les futurs cantons suisses francophones en question (Fribourg et le Valais restent catholiques). Pour la Suisse alémanique, la pensée évangélisatrice relève principalement de […]

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Marché et profit au 3e siècle hégirien (816-912), de Omar Akalay | Grégoire de Tours

Afrique septentrionale, Économie, Moyen Âge (476-1492), Religions, Textes, Toute la moisson

L’ouvrage est sous-titré L’économie, une science sans pitié. Le IIIe siècle de l’Hégire est marqué par la poussée du courant mutaziliste, auquel appartient Al Jahiz ; cette pensée appuie son rationalisme sur les traductions des grands ouvrages grecs, pour remettent en cause l’idée d’un Coran  incréé, le fait que pécheur soit considéré comme un infidèle et la doctrine de la prédestination. […]

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Le collège d’Harcourt au XVIe siècle | Histoires de Paris

Architecture, Éducation/enseignement, Époque moderne (1492-1815), État, Europe occidentale, Local, Religions, Textes, Toute la moisson

Le collège d’Harcourt au XVIe siècle : entre élargissement de ses activités de formation et troubles profonds. Le XVIe siècle marque un grand changement pour le collège d’Harcourt : il est autorisé à élargir ses activités de formation et devenir un collège de plein exercice.  C’est aussi une période marquée par l’influence de nouveaux savants. Toutefois, cette période est également troublée avec […]

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Le collège d’Harcourt lors des guerres de religion | Histoires de Paris

Architecture, Culture, Époque moderne (1492-1815), État, Europe occidentale, Évènement, Guerre, Local, Patrimoine, Politique, Religions, Textes, Toute la moisson, Urbanité

Le collège d’Harcourt lors des guerres de religion, prend parti contre Henri IV, et en paie le prix maximal : Un collège désarçonné par la présence de protestants parmi les rangs de l’Université. Le collège d’Harcourt fut rattrapé en 1562 par les querelles religieuses. En effet, en janvier 1562, l’édit de tolérance fut publié. Il reconnaissait un principe de liberté de conscience religieuse. […]

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Les vrais et les faux prophètes | Histoire du livre

Art, Époque moderne (1492-1815), Europe occidentale, Images fixes, photographies, Religions, Textes, Toute la moisson

[if IE]> < ![endif][if IE]> < ![endif] corrects IE6 width calculation Notre petite carte de vœux nous a attiré un certain nombre de commentaires, pratiquement tous aimables, mais qui amènent à donner quelques précisions. Travailler sur la Nef des fous de Sébastien Brant (1ère éd. allemande, Bâle, 1494) amène à s’interroger sur un certain nombre de «motifs» iconographiques, à commencer […]

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Le nouvel an au cours des temps… | Armae

Afrique septentrionale, Antiquité (-3500 à 476), Époque moderne (1492-1815), Europe méridionale, Moyen-Orient, Religions, Société, Textes, Toute la moisson

Le saviez vous ? L’année n’a pas toujours commencé le premier janvier… petit aperçu de ces évolutions du temps au cours des temps. En Mésopotamie, aux troisième et second millénaires avant JC, chaque cité à son propre calendrier. Les principes sont toujours les mêmes : douze mois calés sur le cycle de la lune, en gros de 29 à 30 […]

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Atoum se masturbe dans le Noun et… | Raconte-moi l’Histoire

Afrique orientale, Afrique septentrionale, Antiquité (-3500 à 476), Religions, Sexualité, Spiritualité, Textes, Toute la moisson

Avec un titre pareil, je vais encore me faire taper sur les doigts mais que voulez-vous, j’y suis pour rien si la mythologie nous offre toujours de belles histoires. Aujourd’hui je vous présente Atoum. C’est un dieu de la mythologie égyptienne et son histoire est particulièrement intéressante, de fait, il a été honoré durant des siècles et des siècles, surtout […]

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Princesse d’Eboli, intrigues et manigances à la cour de Philippe II | Raconte-moi l’Histoire

Époque moderne (1492-1815), État, Europe méridionale, Femmes, Politique, Religions, Sexualité, Textes, Toute la moisson

Dans l’article d’aujourd’hui, nous partons en Espagne au XVIe siècle pour faire connaissance avec Ana de Mendoza et Cerda, plus connue sous le titre de princesse d’Eboli, ou la princesse Borgne. Ana est née en mai ou juin 1540, son père Diego Hurtado de Mendoza a épousé sa mère, Catherine de Silva deux ans auparavant. On ne peut pas parler […]

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Le baptême d’Henri de Navarre et la comtesse d’Andoins, mère de Corisande – Le blog de Jacques de Cauna Chaire d’Haïti à Bordeaux

Archives, Éducation/enseignement, Époque moderne (1492-1815), Europe occidentale, Évènement, Folklore, Religions, Textes, Toute la moisson

Le premier à évoquer le baptême du futur Henri IV, témoin digne de foi s’il en est puisqu’il fut plus tard précepteur du jeune prince, est le chroniqueur Pierre-Victor Palma-Cayet qui rapporte de son vivant en 1605 dans sa Chronologie Novenaire que « le baptistère de ce petit prince de Navarre fut fait dans Pau où il était né, en la même année […]

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